Nuestro amigo apinoj nos ha dejado tres vídeos sobre la Romería de Valme de este año.

Fecha: 16 de octubre de 2011
Lugar: Dos Hermanas
Ampliar información: http://www.doshermanashoy.com/rom_inicio.asp

El pasado domingo 17 de octubre de 2010 la Virgen de Valme desfiló por las calles de Dos Hermanas y se dirigió a la Ermita de Valme en el Cortijo de Cuarto. En la red ya hay vídeos que dan una idea de como fue el día grande de Dos Hermanas.

El próximo domingo, 17 de octubre de 2010,  se celebra, como otro año más, la Romería de Valme,  considerada Fiesta de Interés Turístico Nacional. Los nazarenos se lanzan a la calle para acompañar a su Virgen.

El viernes 11 de septiembre se presentó el cartel de la Romería de Valme de este año. Por primera vez en 40 años, este cartel representa el interior de la ermita ubicada en Cortijo de Cuarto. El autor es Hugo Santos Gil, secretario segundo de la corporación.

El objetivo es, por un lado, conmemorar el 150 aniversario de la restauración de la ermita por los Duques de Montpensier, y por otro, reivindicar la devoción, la fe y el sentimiento que guía cada tercer domingo de octubre a todos los peregrinos en la romería de Valme, la más numerosa de la provincia de Sevilla, hacia este santuario, según explicó su autor.

Cartel Romería de Valme 2009

doshermanas.com estuvo en la Romería de Valme 2008, os voy a relatar de primera mano como viví la Romería. Estuve en tres puntos calientes del recorrido:

• Rememorando viejas tradiciones, cuando el consistorio nazareno, el clero y el pueblo esperaban a la Nuestra Señora para despedirla, estuve en la Venta de las Palmas.
• Después estuve en el paso del puente de Bellavista, aunque cuando llegué la Virgen ya había pasado.
• En Cortijo de Cuarto, estando la Virgen de Valme en su ermita.

Venta las Palmas

A las 6 de la mañana había misa de romeros, con la presencia del Cardenal Carlos Amigo Vallejo, a las 8 de la mañana empezó su procesionar. Sobre las 9 y media llegaba a la Venta de Las Palmas la Virgen de Valme, aunque el principio de la comitiva llegó mucho antes. En primer lugar llegaron los jinetes y las amazonas montados en sus espléndidos caballos, a continuación pasó la Virgen con muchos fieles tanto por delante como por detrás; le siguieron las carretas, engalandas con sus coleradas flores de papel; después pasaron las galeras y por último el resto de carros que, sin estilo concertado, acompañaban a su Señora.

El ambiente era festivo y la gente acompañaba en multitud a la procesión, tanto delante de la Virgen, como detrás, como entre las carretas y galeras. El tiempo era bueno, salió el sol y se imponía la manga corta. Toda presagiaba un espléndido día de Romería.

 A continuación se muestran una serie de fotos de la Romería al pasar por la Venta de las Palmas:

Jinetes y amazonas, principio de la comitiva

Jinetes portando un estandarte

Virgen de Valme avanzando entre la multitud

Galera

A continuación un vídeo de las personas que caminaban por delante de la Virgen:

Y un vídeo del paso de Nuestra Señora al pasar delante mía:
 

Puente de Bellavista

Cuando llegué allí, sobre la 1 y media del mediodía, la Virgen ya había pasado, así que vi como pasaban algunas galeras, y pude observar que el día de fiesta se estaba desarrollando en todo su esplendor. El calor caldeaba los ánimos sin apaciguarlos, las sevillanas retumbaban en el ambiente y la bebida y la comida fluía con alegría.

A continuación un vídeo de varias galeras haciendo el camino:

 
Cortijo de Cuarto

A las 4 de la tarde hice presencia en Cortijo de Cuarto, ya estaba en plena ebullición el gentío, las carretas y galeras en la explanada que hay delante de la Ermita, el resto de reuniones esparcidas por los terrenos adyacentes, en todos los grupos se vivía un aire de alegría condescendiente, las viandas y los líquidos circulaban con promiscuidad y el cante y el baile se hacía patente en muchos grupos.
En la puerta de la Ermita había una gran cola de personas esperando presentar sus respetos a la Señora, tras acompañarla en tan solemne procesión.
Pero todo no iba a ser tan idílico y perfecto, el cielo estaba encapotado y se preveía que la lluvia hiciese acto de presencia, y así lo hizo, sobre las 5 menos cuarto el cielo empezó a derramar sus lágrimas sobre la Ermita y los lugares aledaños, como queriendo mostrar su sentimiento de alegría y gozo por tan feliz día. Así que, servidor, se retiró para no acabar empapado. El personal hacía lo pertinente.

A continuación se muestran una serie de fotos de las carretas, las galeras y la ermita de Cuarto:

Galeras en el Cortijo de Cuarto

Carretas en el Cortijo de Cuarto

Carro de la Virgen de Valme

Ermita de Cuarto

Y, por último, un vídeo de Cuarto en el que se ve el ambiente:

¡Hasta el año que viene, Virgen de Valme!

El documento más antiguo que menciona la Hermandad de Valme data de 1628 y corresponde a un “Libro de los hermanos que se van admitiendo en la cofradía y hermandad de Ntra. Sra. del Valme, que está en la Capilla del Campo de Quartos”. Se inicia el 6 de agosto del año referido con el ingreso de veinticinco hermanos, entre los cuales se encuentran Diego Martínez de Mendiguren, beneficiado de la iglesia de Dos Hermanas; Juan de Pozas, cura de dicha iglesia; Francisco Gallegos, sacristán mayor; Bernardo de Correa, clérigo de menores; Luis Manuel Gudiol, corregidor de la ciudad de Guadix y el capitán Manuel Bernaldo de Quirós, alcalde ordinario de Dos Hermanas por el estado noble, entre otros. El hecho de que en esta fecha ingresaran en la Hermandad personas de la importancia de los curas de la villa y del alcalde por el estado noble nos sugiere la posibilidad de que ésa sea también la fecha de fundación de la Hermandad. Un dato que avalaría esta hipótesis es que sólo a partir de 1628 existe documentación correlativa que nos permite reconstruir la historia de la corporación en el siglo XVII. Así, podemos conocer las visitas que la autoridad arzobispal realizó a la Ermita y a la Hermandad de Valme durante este siglo. 

Del siglo XVIII existe también alguna documentación interesante e inédita, aunque escasa y fragmentaria. La Hermandad estuvo activa, al menos, hasta 1725, año en el que se entabló un pleito entre la cofradía y el prior de las Ermitas del Arzobispado, ya que este último había nombrado ermitaño a Juan de Herrera sin contar con el beneplácito de la Hermandad. Recordemos que, hasta entonces, era la propia cofradía la que designaba al santero, quien debía obtener luego la aprobación y licencia del Arzobispado, pero no la de la dignidad prioral. 

Pero si el XVIII se nos presenta como un siglo oscuro por los escasos testimonios que poseemos de él, la centuria siguiente es, sin duda, la más trascendental de la historia de la Virgen de Valme. En efecto, el XIX, llamado “siglo de las revoluciones” por las convulsiones y rupturas que durante él se produjeron, marca un hito importantísimo en la evolución histórica de la Hermandad de Valme. Comienza con el traslado de la Virgen a la parroquia de Dos Hermanas como consecuencia de la epidemia de fiebre amarilla. La permanencia de la imagen en la villa a partir de 1800 causó el abandono total de la Ermita y su posterior ruina. Este hecho, unido a la etapa de postración en que se encontraba sumida la Hermandad, hizo que se planteara, por vez primera, un contencioso entre el Hospital de la Resurrección de Utrera, propietario del Cortijo de Cuartos, y la Hermandad de Valme, por la propiedad de los terrenos colindantes con la Ermita. Tal pleito fue iniciado por el ermitaño de Cuartos, Juan Andrés Aicardo, y por el secretario de la Hermandad, Andrés López Mérida, que, en 1816, llegó a dirigirse al rey Fernando VII para que pusiera fin a la “usurpación” de terrenos que, supuestamente, había realizado el Hospital de Utrera en detrimento de la Virgen de Valme. El contencioso continuó hasta 1818 y aunque pasó por diversas instancias, desde el Supremo Consejo de Castilla hasta el Arzobispado de Sevilla, no pudo probarse el derecho de la Hermandad a disponer de los terrenos situados alrededor de la Ermita. 

A partir de 1820, la Hermandad entró en un perído de decadencia y quedó prácticamente extinguida hasta que, en 1833, debido a la epidemia de cólera que asoló Dos Hermanas, salió la Virgen en procesión de rogativas e intentó reorganizarse, sin éxito, la Hermandad, para lo cual se nombró una nueva Junta de Oficiales presidida por José García Azpeitia. 

En esta decadente coyuntura apareció un personaje importantísimo que revolucionaría la historia de la Virgen de Valme: Cecilia Böhl de Faber, “Fernán Caballero”, autora de la novela costumbrista “La familia de Alvareda”. Como sabemos, en esta obra la escritora hace referencia a la ruina del Santuario de Valme y al Pendón supuestamente donado por San Fernando a la Virgen. Ello llamó la atención de los Duques de Montpensier, que promovieron la restauración del Pendón en 1857 y la reedificación de la Ermita en 1859. Como consecuencia de estos hechos, se intentó reorganizar nuevamente la Hermandad, para lo cual se presentaron en el Arzobispado nada menos que dos proyectos de reglas: uno fechado el 28 de septiembre de 1859 y otro el 27 de noviembre del mismo año. Lo más curioso es que ambos llevan la firma del párroco, Antonio de Jesús Carmona, que, según parece, promovió la fundación de una nueva congregación para tributar culto a la Virgen de Valme al margen de la decaída Hermandad, cuyos miembros legítimos presentaron su proyecto de estatutos en diciembre. Éste consta de más de 84 reglas, además de una amplia introducción con la historia y la tradición de la Virgen de Valme y está refrendado por numerosos miembros de la Hermandad, los cuales aparecen como continuadores “en la debocion y culto de Ntra. Sra. del Valme”; es decir, que se proclamaban sucesores de aquéllos que habían intentado reorganizar la Hermandad en 1833. 

Al Arzobispado llegaron, pues, dos proyectos de reglas, refrendados por personas distintas y avalados por el mismo cura, con la pretensión de fundar, en el primer caso, y de reorganizar, en el segundo, la Hermandad de Valme. El asunto era difícil de resolver, lo cual explica la actitud pasiva de la curia diocesana, que dio la callada por respuesta y no aprobó ninguno de los estatutos presentados. Pasaron los años y, en junio de 1866, María del Rocío Lázaro López, “camarista” de la Virgen desde doce años antes, solicitó del cardenal la expedición de un título oficial que la ratificara en el cargo. El Arzobispado pidió un informe a los curas del pueblo, los cuales consideraron muy conveniente el nombramiento. La propuesta del cura fue aceptada por el cardenal, que, el 21 de junio, nombró a María del Rosario López Rubio camarera de Ntra. Sra. de Valme. Precisamente, a raíz de este conflicto, y tras solicitar varios informes al cura, los funcionarios del Arzobispado se percataron de que todavía estaban sin aprobar las reglas de la Hermandad, pero, al intentar subsanar este “error”, el fiscal y el provisor no repararon en que se habían presentado dos proyectos de reglas y, sin mayores precauciones, aprobaron, el 7 de agosto, los estatutos de septiembre de 1859 creyendo que eran los “legítimos”, lo cual provocó la reacción airada de los representantes oficiales de la corporación, que llevaban siete años esperando la ratificación de las reglas presentadas en diciembre de 1859. 

A partir de 1866, y hasta 1870, se plantearon, pues, numerosos problemas y tensiones, no sólo entre los “bandos” enfrentados a que se refiere el cura Álvarez en su informe, sino también entre el Arzobispado, el Ayuntamiento de Dos Hermanas y el capellán de la Ermita, José María Ruiz García. Tales conflictos tenían como núcleo central la posesión de la imagen, que se encontraba en su Ermita desde el 9 de octubre de 1859 y que los nazarenos querían volver a venerar en la parroquia. Las múltiples controversias que existían en torno a la Virgen de Valme llegaron a su máxima expresión cuando, en noviembre de 1869, el cura de Dos Hermanas y el capellán de la Ermita se enfrentaron por la exacción de los derechos de cierta misa que éste pretendía celebrar en el altar mayor de la iglesia ante la Virgen de Valme, a lo que el párroco no accedió. Sin duda, el trasfondo de este incidente radicaba en que la imagen había sido trasladada al pueblo en enero de ese año a pesar de la oposición del capellán. Este accidentado período llegó a su fin con la refundación de la Hermandad de Valme en mayo de 1870 por un grupo de jóvenes que nada tenían que ver con los problemas y las desavenencias surgidas anteriormente y que pretendieron borrar el azaroso pasado de la corporación. En 1870 se inició, pues, un nuevo y decisivo período para la Hermandad de Valme que rompió con gran parte de la anterior historia de la cofradía. La reorganización apareció, en efecto, como la fundación de una nueva Hermandad, hecho éste que se aprecia claramente en el artículo 65 de las reglas aprobadas el 13 de junio de 1888, donde se habla de los “fundadores de ésta Hermandad Don Juan Sanchez Martin, Don Antonio Muñoz Garcia y Don Manuel Lopez Garcia, vecinos de ésta Villa”, que “vienen con tal carácter asociados desde el año 1870 para tributar solemnes y fervorosos cultos á la Santísima Virgen de Valme”. Pero, a pesar de todo, estos supuestos “fundadores” no eran más que los enésimos reorganizadores de una Hermandad que ya existía en 1628. 

Sede de la Hermandad de Valme

Fuente: Web de la Hermandad de Valme

La Virgen de Valme recibe su nombre de la invocación “¡Valedme Señora!” pronunciada por el Rey Fernando III ante la falta de agua que afligía a sus tropas en la toma de Sevilla en el siglo XIII. El preciado líquido brotó del sitio que todavía es conocido como Fuente de Rey, hoy barrio de Dos Hermanas.

La talla es del siglo XIII, tiene 60 cms. de altura y está tallada en madera de ciprés. La efigie ha sufrido diferentes visicitudes, entre ellas varios desafortunados arreglos. En su primitivo estado se presentaba sentada en un barquillo de la misma época sosteniendo al Niño en su regazo. Toda ella, incluso el Niño, estaba labrada en una sola pieza de madera. Tenía numerosos adornos de estofa, sobre fondo rojo y azul, con los esmaltes en oro. Hubo diversas mutilaciones, se sentó a la Virgen sobre un candelero, se le pusieron enormes zarcillos y se la coronó con una gran corona.

En 1894 la hermandad de Valme decidió realizar una restauración de Nuestra Señora, sobre todo a instancias de Lamarque de Novoa. Se encargó de ella el escultor Adolfo López Rodríguez. En esta restauración, la imagen fue devuelta a su estado original, afortunadamente, y es como nos ha llegado hasta nuestros tiempos.

Artísticamente está emparentada con una serie de imágenes que se han llamado fernandinas por estar emparentadas con el Santo Rey. Así es de estilo gótico norteño. Se sienta en un pequeño sitial. El manto que lleva al cuello aparece terciado sobre las rodillas. Su vestido, que baja hasta mostrar solo la extremidad del pie derecho, es rojo y el manto azul, estando ambos estofados.

El padre Morgado indica que el rojo alude a la sangre de Cristo, en virtud de la cual María fue preservada del contagio del pecado original. El color azul muestra la protección del cielo que, junto con la túnica, refleja la modestia, que conserva la dignidad de la persona, y emanando de un corazón perfectamente ordenado en su interior, da realce a las demás virtudes. La rosa que muestra en la mano enseña que es la reina de Todos los Santos, a los que aventaja por sus virtudes, igual que la rosa aventaja al resto de las flores por su hermosura y fragancia. La actitud de Jesús, bendiciendo, remite también a la simbología de María Mediadora; a ruego de su Madre, Cristo bendice, absuelve, conserva y da toda clase de bienes. Por último, el pajarito, que el Niño sostiene entre sus manos, alude tanto a Jesús, Señor de la vida y de la muerte, que al igual que del ave puede disponer de nosotros, como el alma justa que se entrega en manos del Señor, para que disponga de ella. 

La Virgen fue coronada canónicamente el día 23 de junio de 1973, y se le impuso una corona de plata sobredorada con pedrería, obra del orfebre Fernando Marmolejo que data del mismo año.

Virgen de Valme (Fuente: Libro De Valme)

Primer plano de la Virgen de Valme (Fuente: Libro De Valme)

Fuente: Libro Apuntes histórico-artísticos sobre cuatro templos nazarenos y evolución de las devociones en Dos Hermanas de Germán Calderón Alonso.

La finalidad primordial de la Hermandad es mantener, incrementar y divulgar el culto, amor y devoción a la Santísima Virgen María, en su advocación de Valme. La Hermanadad propone:

• Fomentar los vínculos fraternos entre sus miembros y desarrollar cerca de ellos una labor de asistencia y protección.
• Como medio de enriquecer la espiritualidad propia de la Hermandad, prestar su mejor colaboración, dentro de sus posibilidades, para que la Parroquia pueda desarrollar sus actividades de evangelización y asistencia social en su feligresía.
• Promover y mantener relaciones con las demás Hermandades, Cofradías y Asociaciones piadosas, dentro de la consideración respetuosa y el sentido de amor fraterno.
• Desarrollar obras de carácter asistencial y de promoción religiosa, cultural y social.

Sede

Su sede está ubicada en las antiguas escuelas “Ave María” situada en Avenida de Andalucia S/N. Se trata de un edificio realizado por el arquitecto regionalista Pablo Gutiérrez Moreno en 1917 aunque modificado a lo largo del tiempo.

Consta de Casa-Hermandad, una nave de aproximadamente 1.000 m2 que la Hermandad pone a disposición de los carreteros para que tengan un lugar donde realizar su trabajo de exornar las carretas que acompañan la Virgen en la Romería, otra nave anexa donde está la carreta de Nuestra Señora y un salón multiusos restaurado recientemente que fue la antigua Capilla de las Escuelas.

Sede de la Hermandad de Valme

Fuente: Web de la Hermandad de Nuestra Señora de Valme

Se pone fin con esta entrada a la historia de la Romería, a partir de la época que se expone en esta entrada, la Romería tiene el mismo formato y los cambios son mínimos. A lo largo de estas siete entradas se ha visto, a vista de pájaro, el fluir de la Romería, con sus períodos buenos y malos, que han ido comformando la fiesta como la conocemos hoy en día.

En los veinte años que van desde 1954 hasta 1973, España conoció un gran desarrollo económico y social que, en cierto modo, repercutió en la celebración de la Romería de Valme.

El año 1954 fue declarado por el Papa Pío XII Año Santo Mariano, con ocasión de conmemorarse el centenario de la definición dogmática de la Inmaculada Concepción de María.

En Dos Hermanas, el Año Mariano fue abierto solemnemente en diciembre e 1953. El año estuvo plagado de actos en honor de la Virgen, y, sin duda, el principal de todos ellos fue la solemne y devota peregrinación que se realizó a la Ermita e Cuarto con la imagen de la Virgen de Valme el día de San Fernando. La procesión tuvo una enorme participación. Por la tarde, ya recogida la procesión en el templo, se organizaron solemnes rosarios desde todos los barrios y zonas del pueblo para rendir fervoroso homenaje a la Virgen de Valme.

En septiembre del mismo año, una comisión nazarena visitó al cardenal Pedro Segura y Sáenz para invitarle a presidir la función principal de la Hermandad y para hacerle saber que, por iniciativa del Ayuntamiento, se pretendía solicitar de los poderes públicos el título de Alcaldesa Honoraria de Dos Hermanas para la Virgen de Valme y los honores militares de Capitán General. La Corporación Municipal, presidida por D. Fernando Fernández Martínez, así lo acordó el 15 de septiembre, y, aunque se remitieron los documentos necesarios al Arzobispado, ninguno de los dos títulos fue concedido.

El domingo 17 de octubre, el cardenal Segura celebró una solemne misa de Medio Pontifical en honor de la Virgen de Valme. La función comenzó sobre las once de la mañana con el templo de Santa María Magdalena totalmente abarrotado por el público. El Cardenal pronunció una hermosa homilía. Una vez concluida la ceremonia religiosa, en el Cine Español, tuvo lugar un pregón en honor de Nuestra Señora de Valme, a cargo del profesor universitario de Sevilla, D. José Luis de la Rosa Domínguez, que fu presentado por D. Luis León Cruz.

Como colofón a todos estos actos, se celebró “con una afluencia de romeros jamás conocida y extraordinaria animación” la tradicional Romería el domingo 24. Lo más destacable, sin duda, fue la carreta de la Virgen, exornada ahora bajo la dirección de Fernando Sutil Franco. En el exorno, se introdujeron algunas modificaciones (castillos y leones en friso superior, el anagrama de María en el frontal y una corona real en la parte trasera). Podemos decir que desde 1954 la carreta de la Virgen viene adornándose con muy escasa modificaciones.

El año 1955 tuvo especial significación porque en él predicó por primera vez la función principal D. José María Bueno Monreal, arzobispo-coadjutor de Sevilla desde finales de 1954. La misa de Medio Pontifical comenzó a la diez y media e intervinieron la Escolanía de Nuestra Señora de los Reyes bajo la dirección de D. Ángel Urcelay, organista de la Catedral de Sevilla.

Durante los siguientes años, las crónicas de la época variaban muy poco de un año al siguiente. Destacar la disminución de la participación sevillana y el aumento, si cabe, de la nazarena. A partir de esta década se acentuó el carácter festivo y profano en detrimento del sentido religioso de este tipo de conmemoraciones.

En octubre de 1958 murió el Papa Pío XII. Con tal motivo, fueron decretados varios días de luto nacional y, entre ellos, se encontraba el designado para la celebración de la Romería de Valme. La Hermandad, por tanto, la aplazó hasta el último domingo del mes, día 26. La carreta de la Virgen iba engalanada con flores blancas y amarillas, unos colores muy frecuentes a partir de entonces.

La década de los 60 supuso un nuevo período de esplendor para la Romería de Valme, que se consolidó como la principal fiesta de Dos Hermanas y una de las más importantes del campo andaluz. Muy pocos fueron los cambios producidos en la Romería durante esta década. Los cultos alcanzaron gran solemnidad, con la asistencia de reputados predicadores al Quinario y del cardenal Bueno Monreal a la función principal prácticamente todos los años. El programa no varió sustancialmente, celebrándose los actos tradicionales. En 1963, 1967, 1968 y 1969, se publicaron revistas sobre la Romería de Valme, dirigidas por Salvador Arribas y patrocinadas por el Ayuntamiento. En ellas intervinieron prestigiosos articulistas, escritores, poetas e historiadores de Sevilla e, incluso, de España.

El exorno de la carrera de la Virgen tampoco varió, y podemos decir que en este momento comenzó el “turno” de los colores amarillo y rosa en combinación con el blanco para su decoración. En cuanto a las demás carretas, tampoco varió su exorno desde la irrupción del estilo introducido y modificado por José Caro Arias en décadas anteriores. Se limitó su número a unas veinte por año y la Hermandad se hizo cargo de la custodia de las mismas.

Sin embargo, el hecho más significativo de esta década es el Pregón en honor de la Virgen de Valme que comenzó con carácter anual en 1968. Por el escenario del Cine Español pasaron pregoneros de la Semana Santa sevillana, locutores de radio, abogados, periodistas, poetas y escritores. Y, también en 1968, la Virgen de Valme estrenó en la Romería un manto rojo bordado en oro en los talleres de Esperanza Elena Caro y costeado por el Ayuntamiento nazareno.

En 1965, por iniciativa del alcalde D. Antonio Muñoz Rivero, fue nombrada Patrona del Ayuntamiento de Dos Hermanas la Virgen de Valme, y en 1970 se inauguró el Monumento que el Municipio erigió a la Virgen en la Plazoleta.

El 23 de junio de 1973, tras más de veinte años de gestiones, fue coronada canónicamente la imagen de la Virgen de Valme, en una solemnísima ceremonia presidida por el Cardenal Bueno Monreal y a la que asistieron como padrinos el Presidente del Gobierno, D. Luis Carrero Blanco, y su esposa, Dª. Carmen Pichot.

Este acto, sin duda, fue el más importante de toda la historia de la devoción a la Virgen de Valme, y, por ello, merece especial atención. Los actos preparatorios para la Coronación Canónica comenzaron el 17 de junio de 1973 con una masiva peregrinación al Santuario de Cuarto con la Virgen de Valme, en la que participaron más de cinco mil peregrinos, y en la que el cardenal Bueno Monreal concelebró una solemne misa con diez sacerdotes. Durante los días 18,19 y 20 se celebró un solemne triduo en el que ocuparon la Sagrada Cátedra D. José María Cirarda Lachiondo, obispo de Córdoba, y D. Antonio Montero Moreno, obispo auxiliar de Sevilla. El domingo 21 de junio a las doce y media tuvo lugar el Pregón de la Coronación, pronunciado por el abogado sevillano D. José Ignacio Artillo González.

En la tarde del día 22 de junio hubo una ofrenda de flores en el Monumento a la Santísima Virgen y, posteriormente, se procedió al besamano. A las doce de la noche comenzó un turno de vela en la Parroquia hasta las doce de la mañana, hora en la que tuvo lugar una misa concelebrada por todos los sacerdotes naturales de Dos Hermanas. A las seis de la tarde comenzó la recepción de las autoridades, hermandades y asociaciones invitadas al acto de la Coronación. A las siete, llegaron el presidente del Gobierno, D. Luis Carrero Blanco, y su esposa, Dª. Carmen Pichot, que habían sido invitados como padrinos de la Coronación. Ambos fueron nombrados hermanos honorarios y les fue impuesta la medalla de oro de la Hermandad. A continuación, comenzó la procesión, en la que participaron todas las autoridades locales y provinciales, desde la Parroquia de Santa María Magdalena hasta la Plaza del Arenal, donde se había dispuesto un estrado para la celebración del acto. Allí aguardaba al cortejo el cardenal Bueno Monreal, legado pontificio, que, tras una breve paraliturgia, impuso las coronas de oro a las imágenes de la Virgen y el Niño.

Terminado el acto, la procesión retornó a la entonces Plaza de José Antonio, donde se despidieron las autoridades. El paso de la Virgen de Valme quedó expuesto delante de la puerta de la Parroquia, y, posteriormente, recorrió las principales calles de Dos Hermanas, hasta entrar definitivamente a las seis y media de la mañana.

Dos Hermanas veía así realizado el sueño que venía deseando desde que, en julio 1952, D. José Sebastián y Bandarán solicitara la Coronación Canónica de la Virgen de Valme.

Carretas engalanadas por la carretera (1956)

Enrique Tinoco y Francisco López García junto a la Virgen de Valme (1958)

Vista general de la Romería de Valme (1959)

Fuente: Libro Romería de Valme (1894-1994) de Hugo Santos Gil de 1996.